O Anti-Cristo — I Parte — Cristo é o Mal

O poeta prestigiado pela difusão das Claridades do Sul (1875) não fixa o ímpeto criativo na elaboração de obras como História de Jesus e A Fome de Camões. Desde então, o seu espírito vive dominado por um ambicioso projecto de emancipação irreligiosa, pautada pelo Cientismo e pelo Positivismo: uma epopeia da Consciência moderna, que se quer modelada segundo os cânones literários do Naturalismo - O Anti-Cristo (1884-1886). Mas a euforia combativa vê-se já contrariada pelo pessissimismo irracionalista e um novo sentido do trágico germina no desencantamento científico do Mundo e na despromoção evolucionista do Homem. Assim actua a “imaginação nevrálgica” que Gomes Leal atribui ao herói problemático d’O Anti-Cristo.