O Culto do Divino - Migrações e Transformações

O livro tem um ponto de vista simultaneamente antropológico e histórico. O argumento principal desenvolvido ao longo do texto é o de que as festas do Divino são fundamentais na produção de conexões dos homens e das mulheres com os deuses e dos homens e das mulheres entre si. Para algum senso comum, a festa é vista como algo de ornamental e até mesmo de supérfluo. Este livro argumenta o contrário: que as festas do Espírito Santo (ou festas do Divino, como são denominadas no Brasil) são instrumentos rituais fundamentais para a construção de vários tipos de conexões envolvendo deuses, homens e mulheres. As festas são "festa", mas são também esse trabalho - festivo - de produção simultânea do religioso e do social. O livro de João Leal analisa as diferentes expressões desse trabalho.

Esta publicação contém o texto da conferência proferida a 30 de Outubro de 2008, no Auditório Fernando Távora da Faculdade de Arquitectura da Universidade do Porto, no âmbito do ciclo anual de Conferências Arquitecto José Marques da Silva. Com o objectivo de analisar diferentes aproximações à arquitectura popular, versa, em particular, as visões da ruralidade prevalecentes no "Inquérito à Habitação Rural", no "Inquérito à Arquitectura Popular em Portugal" e nas pesquisas conduzidas pelo antropólogo Ernesto Veiga de Oliveira, expondo, entre outros tópicos, as tensões entre nacionalismo e modernismo e as discussões sobre unidade e diversidade do país no tocante à arquitectura popular.  

Este livro reúne um conjunto de ensaios sobre a história da antropologia e da etnografia em Portugal entre 1870 e 1970.

«O conhecimento das grandes tendências que marcaram a história dos média europeus e a história particular destes mesmos média em cada país europeu (sobretudo daqueles de que somos geográfica e culturalmente mais próximos) é absolutamente indispensável. Só assim poderemos compreender por que é que ainda hoje, quase seis séculos depois da ?descoberta? da prensa tipográfica, a paisagem imprensa europeia é tão contrastada, de uma região para outra do continente. E como é que, ao longo do século XX, a rádio e a televisão, as estruturas dos seus emissores como dos seus conteúdos, evoluíram também de maneira tão plurifacetada.»