Pierre Bourdieu - A Teoria da Prática e a Construção da Sociologia em Portugal

A verdade é que, sobre este fundo de crescimento económico e de melhoria de condições de vida, não deixaram de se desenhar, à escala mundial e em cada espaço nacional, acentuadas assimetrias económicas e sociais. Mesmo nas economias ditas desenvolvidas, a “questão social” nunca deixou de marcar, ao longo desses cem anos, quer o quotidiano e os projectos de emancipação dos grupos mais desfavorecidos, quer o horizonte de preocupações dos responsáveis políticos. E se isso contribuiu para consolidar um corpo de políticas e instituições voltadas para melhorar os níveis de protecção e alargar o âmbito de direitos sociais das populações, a verdade é que as desigualdades (expressas em termos de amplitude dos leques salariais, de oportunidades de acesso à propriedade e ao crédito, aos cuidados de saúde, à habitação, à instrução e à cultura e às próprias condições de participação política efectiva) estão longe de se desvanecer, com isso se perpetuando níveis surpreendentemente elevados de pobreza, de iliteracia e de retracção e exclusão social e cívica.

Este é o primeiro de dois volumes em que se reúnem os resultados de uma investigação sociológica sobre Fonte Arcada (Penafiel), realizada entre 2005 e 2008. Tal colectividade havia sido, há sensivelmente três décadas, objecto de um estudo com intenção e enquadramento semelhantes aos que enformaram a pesquisa agora levada a cabo, pelo que o trabalho que aqui se apresenta tem algumas características da chamada revisitação etnográfica. O facto de os dois responsáveis da primeira incursão a Fonte Arcada integrarem a equipa que se encarregou da nova pesquisa sobre a colectividade não deixa, contudo, de conferir a esta revisitação uma certa originalidade. O presente volume ocupa-se da fundamentação das grandes linhas da estratégia metodológica adoptada no estudo, bem como, numa segunda parte, da problematização e análise empírica de algumas das transformações sociais que se foram desenhando durante as últimas décadas na região, com destaque para as dinâmicas produtivas, os processos migratórios e de urbanização e a relação das populações com a escola.

Este livro apresenta os resultados de um estudo, realizado na perspetiva da sociologia da ciência, sobre a obra e o trajeto académico-profissional do economista John Kenneth Galbraith. Autor, entre outros trabalhos, de American Capitalism (1952), The Affluent Society (1958), The New Industrial State (1967) e Economics and the Public Purpose (1973), quatro livros que, quando foram publicados, suscitaram muito interesse e forte polémica dentro e fora do universo dos economistas, JOHN KENNETH GALBRAITH DISTINGUIU-SE PELAS CRÍTICAS COM QUE FUSTIGOU A ECONOMIA DE TRADIÇÃO CLÁSSICA E A «SABEDORIA CONVENCIONAL» A ELA ASSOCIADA, BEM COMO PELAS ORIGINAIS PROPOSTAS DE CARACTERIZAÇÃO DAS SOCIEDADES DE CAPITALISMO INDUSTRIAL AVANÇADO QUE FORMULOU.Destacam-se, neste âmbito, as considerações que desenvolveu sobre riscos ambientais associados ao crescimento económico, sobre o desequilíbrio entre provisão privada e provisão pública de bens e serviços instalado nas economias contemporâneas, sobre a dependência face às exigências do complexo militar-industrial a que o capitalismo terá progressivamente cedido, sobre a tendência do pensamento dominante para desvalorizar ou elidir a contribuição das mulheres no processo de desenvolvimento, sobre, enfim, as nefastas consequências sociais induzidas pela reprodução de fortes desigualdades na distribuição de rendimentos.TENDO MUITAS DAS INTERPRETAÇÕES E PROPOSTAS POLÍTICAS ELABORADAS POR GALBRAITH NAS REFERIDAS OBRAS DEIXADO DE SUSCITAR, NAS DÉCADAS POSTERIORES À SUA PUBLICAÇÃO, O INTERESSE ANTES ALCANÇADO (um facto que, por sua vez, será imputável quer à mudança de rumo assumida, entretanto, pelo corpo de ideias económicas dominante, quer ao tipo de relacionamento que o economista foi mantendo com a esfera política e outras instâncias não-académicas), a verdade é que ELAS READQUIREM, NOS TEMPOS QUE CORREM, NOTÓRIA PERTINÊNCIA. Para tentar restituir a especificidade do pensamento galbraithiano e o lugar que este foi ocupando no campo da Economia, deu-se atenção, ao longo do livro, às origens familiares, ao percurso escolar e a outros elementos biográficos que terão estado na génese dos conceitos e disposições crítico-reflexivas interiorizados por John Kenneth Galbraith no início da carreira; mas foram tidas igualmente em conta a estrutura, as grandes tendências de desenvolvimento e as conjunturas críticas de múltiplos sistemas de relações intelectuais, institucionais e sociais que, ao longo do passado século, intervieram (tantas vezes sob a forma de lutas entre posições instituídas, insurgentes, dominadas ou tão só emergentes) na configuração dos mundos académico, profissional e político com que Galbraith se cruzou.

O encontro pessoal entre mestre e discípulo é o tema de George Steiner neste livro absolutamente fascinante, uma sólida reflexão sobre a interacção infinitamente complexa e subtil de poder, confiança e paixão que marca as formas mais profundas de pedagogia. Baseado em conferências que o autor proferiu na Universidade de Harvard, As Lições dos Mestres evoca um grande número de figuras exemplares, nomeadamente, Sócrates e Platão, Jesus e os seus discípulos, Virgílio e Dante, Heloísa e Abelardo, Tycho Brahe e Johann Kepler, o Baal Shem Tov, sábios confucionistas e budistas, Edmund Husserl e Martin Heidegger, Nadia Boulanger e Knute Rockne. Escrito com erudição e paixão, o presente livro é em si mesmo uma lição magistral sobre a elevada vocação e os sérios riscos que o verdadeiro professor e o verdadeiro aluno assumem e partilham.

Novo Iluminismo Radical propõe um olhar crítico e uma atitude combativa face à credulidade do nosso tempo. Perante os discursos catastrofistas e solucionistas que dominam as narrativas e uniformizam as linguagens, Marina Garcés interpela-nos: «E se nos atrevêssemos a pensar, novamente, na relação entre saber e emancipação?» Ao defender a capacidade de nos auto‑educarmos, relança a confiança na natureza humana para afirmar a sua liberdade e construir, em conjunto, um mundo mais habitável e mais justo. Uma aposta crítica na emancipação, que precisa de ser novamente explorada.

Casteleiro, no distrito da Guarda, é uma das freguesias nacionais com maior taxa de analfabetismo. Este livro retrata a vida e o quotidiano de habitantes desta aldeia que não tiveram oportunidade de aprender a ler e a escrever. É o caso de Horácio: sabe como se chama cada uma das letras do alfabeto, até é capaz de as escrever uma a uma, mas, na sua cabeça, elas estão como que desligadas; quando recebe uma carta tem de «ir à Beatriz», funcionária do posto dos correios e juntadora de letras. Na sua ronda, o carteiro Rui nunca se pode esquecer da almofada de tinta, para os que só conseguem «assinar» com o indicador direito. Em Portugal, onde, em 2021, persistiam 3,1% de analfabetos, estas histórias são quase arqueologia social, testemunhos de um mundo prestes a desaparecer.

Textos de Francisco Keil do Amaral sobre o problema da habitação 1945-1973. Francisco Keil do Amaral (1910-1975), arquitecto português, com obra construída em Portugal e no estrangeiro, destacou-se com os grandes projectos para a cidade de Lisboa de parques e equipamentos públicos, dos quais se destacam o Parque de Monsanto e o Parque Eduardo VII. Foi também autor de diversos artigos que escreveu para a imprensa, obras de divulgação sobre a Arquitectura e o Urbanismo - "A arquitectura e a vida" (1942), "A moderna arquitectura holandesa" (1943) ou "Lisboa, uma cidade em transformação" (1969) - e livros de opinião e memórias - "Histórias à margem de um século de história" (1970) e "Quero entender o mundo" (1974). Apesar da obra pública projectada e construída durante o Estado Novo, Keil do Amaral foi um crítico do regime. Alguns dos textos mais críticos que escreveu e proferiu em público foram dedicados ao Problema da Habitação, título do opúsculo publicado em 1945 que reproduz o texto de uma palestra dada em 1943, e que surge novamente no título da comunicação que faz no 3º Congresso da Oposição Democrática em 1973. São dois dos textos reproduzidos nesta pequena publicação que reúne textos (e uma entrevista) de diferentes períodos da vida de Keil do Amaral. Apesar da distância que medeia os vários textos e aquela que os separa do presente, o problema da habitação de que fala Keil do Amaral parece ser constante, e visível não apenas em Lisboa, seu principal objecto de estudo, como noutras zonas do país e globalmente.

Vinte e sete anos após a sua publicação original, Gender Trouble está finalmente disponível em Portugal. Trata-se de um dos textos mais importantes da teoria feminista, dos estudos de género e da teoria queer. Ao definir o conceito de género como performatividade – isto é, como algo que se constrói e que é, em última análise uma performance – Problemas de Género repensou conceitos do feminismo e lançou os alicerces para a teoria queer, revolucionando a linguagem dos activismos.

As redes sociais tornaram-se salas de convívio global. A amizade subjugou-se a relações algorítmicas e a vida em sociedade passou a ser mediada pela tecnologia. O corpo mercantilizou-se. O Instagram é uma montra de corpos perfeitos e esculpidos, sem espaço para rugas ou estrias. Os influencers tornaram-se arautos da propagação do consumo e da felicidade. Nas redes sociais, não há espaço para a tristeza. Os bancos do jardim, outrora espaços privilegiados para as relações amorosas, foram substituídos pelo Tinder. Os sites de encontros são o expoente de uma banalização e superficialidade de valores essenciais às relações humanas. As nudes são um sinal da promoção do corpo e da vulgarização do espaço privado. Este livro convida o leitor para uma viagem pelas transformações nas relações de sociabilidade provocadas pela penetração das redes sociais nas nossas vidas. O autor analisa e foca-se nos novos padrões de comportamento que daí emergem: a ilusão da felicidade, a obsessão por estar ligado e a ligeireza como somos manipulados pelos gigantes tecnológicos. Nas páginas do livro que tem nas mãos é-lhe apresentada uma visão crítica sobre a ilusão, obsessão e manipulação que ocorre no mundo das redes sociais.

Após quase trinta anos de sucesso, muitas traduções e centenas de milhares de utilizadores em todo o mundo, a presente edição foi profundamente reformulada e complementada para responder ainda melhor às necessidades dos estudantes e professores de hoje.• Como começar uma investigação em ciências sociais de forma eficiente e formular o seu projecto? • Como proceder durante o trabalho exploratório para se pôr no bom caminho?• Quais os princípios metodológicos essenciais que deve respeitar?• Que métodos de investigação escolher para recolher e analisar as informações úteis e como aplicá-las?• Como progredir passo a passo sem se perder pelo caminho?• Por fim, como concluir uma investigação e apresentar os contributos para o conhecimento que esta originou?Estas são perguntas feitas por todos os estudantes de ciências sociais, ciências políticas, comunicação e serviço social que se iniciam na metodologia da investigação e que nela têm de se lançar sozinhos.Esta edição ampliada responde ainda melhor às actuais necessidades académicas: • Os exemplos e as aplicações concretas incidem sobre questões relacionadas com os problemas da actualidade.• A recolha e a análise das informações abrangem tanto os métodos quantitativos como os métodos qualitativos.• São expostos procedimentos indutivos e dedutivos.

Gramsci, já universalmente considerado como um autor clássico, foi um homem e um pensador livre. Livre e lúcido, conduzido por uma racionalidade fria e implacável, por um rigor e uma disciplina intelectual verdadeiramente extraordinários. Toda a história da sua vida, a sua prisão nos cárceres fascistas, onde ficou por mais de dez anos, as terríveis provações físicas e morais que suportou até à morte, os confrontos duríssimos com os companheiros de partido, na Itália e na Rússia, o cruel afastamento da mulher e dos filhos, tudo isso é um testemunho da sua extraordinária personalidade e, ao mesmo tempo, da agitada e dramática página da história italiana, que vai do primeiro pós-guerra até à consolidação do fascismo de Mussolini. Gramsci foi libertado em 1937, após um calvário de prisões e graves doenças, que o levaram a morrer em Roma, no dia seguinte ao da sua libertação. Só anos mais tarde, no fim da segunda guerra e com o regresso da Itália à democracia, a sua obra começou a ser trabalhada e publicada.